پچھلے مہینے، اور ریاستہائے متحدہ کے صدر جو بائیڈن کے یروشلم کے دورے کے موقع پر، حیفہ میں قائم عادلہ قانونی مرکز جاری ایک رپورٹ جس میں بتایا گیا ہے کہ 1948 کے نکبہ کے بعد اسرائیل کی طرف سے چوری کرنے سے پہلے کس طرح منصوبہ بند امریکی سفارت خانے کے لیے مختص زمین دراصل فلسطینیوں کی ملکیت تھی۔
اصل مالکان کی اولاد میں مشرقی یروشلم کے فلسطینی باشندوں کے ساتھ ساتھ فلسطینی امریکی بھی شامل ہیں۔ عادلہ نے ان اولادوں کے ساتھ اپنی رپورٹ میں یروشلم میں جائیداد کی ملکیت کے ثبوت کے طور پر اصل دستاویزات کا اشتراک کیا۔ فریقین نے مطالبہ کیا ہے کہ بائیڈن انتظامیہ چوری شدہ زمین پر سفارتی مشن بنانے کے منصوبے کو منسوخ کرے۔
انکشافات اور فلسطینیوں کی اپنی سرزمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کی جدوجہد میرے لیے ذاتی محسوس ہوتی ہے۔ وہ ہمارے ماضی کے لیے ایسی ہی جنگ کی بازگشت کرتے ہیں جو میرے دادا اور بہت سے دوسرے لوگوں نے لڑی تھی۔
1948 کے بعد اسرائیل نے مغربی یروشلم میں فلسطینیوں کے گھروں اور املاک کی منظم چوری کو قانونی شکل دی، خاص طور پر غیر حاضر جائیداد کا قانون. 1950 کے اس قانون نے نقبہ پناہ گزینوں کو "غیر حاضر" قرار دیا چاہے وہ یروشلم کے مشرقی حصے میں ہی کیوں نہ ہوں اور اسرائیلی حکومت کی غیر حاضری کی جائیداد کے متولی کو ان کی جائیداد پر قبضہ کرنے کی اجازت دی۔
اس وقت، امریکیوں نے خود ایک کیبل میں اس حقیقت کو تسلیم کیا تھا۔ بھیجا دسمبر 1948 میں یروشلم میں امریکی قونصل جنرل کی طرف سے۔ قونصل جنرل نے امریکی وزیر خارجہ کو خط لکھا، جس میں کہا گیا کہ اسرائیل فلسطینی پناہ گزینوں کی وطن واپسی کے امکانات کو "ختم" کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اس مہینے کے شروع میں منظور کی گئی اقوام متحدہ کی قرارداد کی خلاف ورزی ہے۔ اور امریکہ کی طرف سے حمایت کی.
میرا خاندان ان بہت سے فلسطینی خاندانوں میں سے ایک تھا جنہیں یروشلم کے مغربی جانب ہمارے گھروں کے حق سے محروم رکھا گیا تھا۔
ہمارا نخلستان
اسرائیل سے پہلے، میرے دادا کے پاس یروشلم کے ایک جدید اور متمول محلے القطمون میں ایک گھر تھا، جو پرانے شہر سے 2 کلومیٹر (1.2 میل) جنوب میں واقع ہے۔ القطمون 1860 میں قائم ہوا۔ 204 فلسطینی گھر شامل ہیں۔ 20 ہیکٹر (49 ایکڑ) پر پھیلی ہوئی زمین پر۔ یہ متوسط سے اعلیٰ طبقے کے یروشلم خاندانوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا جنہوں نے پرانے شہر کی دیواروں کے اندر زندگی کو بہت بھیڑ پایا۔
محلے کی آبادی بنیادی طور پر مسلمان اور عیسائی تھی، اس کے ساتھ چند غیر ملکی خاندان بھی تھے جو برطانوی مینڈیٹ کے زمانے میں وہاں مقیم تھے۔ بڑے ہوتے ہوئے، فلسطینی مصنف اور ڈاکٹر غدا کرمی نے القطامون کو اپنی 2002 کی یادداشتوں، ان سرچ آف فاطمہ کے ذریعے میرے لیے زندہ کیا۔ اپنی کتاب میں، کرمی نے اپنے خاندان کے پتھر کے گھر اور اس کے باغ کو کھٹی اور زیتون کے درختوں سے بھرا ہوا بتایا۔ کرمی اور اس کے خاندان کو جب وہ آٹھ سال کی تھیں، نکبہ کے دوران پڑوس سے زبردستی نکال دی گئیں۔
بعد میں، میں وہ دستاویزات لے کر آیا جو میرے دادا اور والد نے احتیاط سے رکھی تھیں، جو القطمون میں ہمارے گھر کی ملکیت ثابت کرتے تھے۔ کاغذات سے پتہ چلتا ہے کہ میرے دادا نے 21 اپریل 1939 کو جائیداد کا اندراج کرایا تھا۔ انہوں نے اسے ایک اور فلسطینی یروشلم خاندان، Zmourrods سے خریدا تھا۔
1948 میں میرے خاندان کے مشرقی یروشلم سے نکالے جانے کے بعد سب کچھ بدل گیا۔ میرے دادا، اگرچہ القطامون سے صرف 1 کلومیٹر (0.6 میل) دور تھے، اسرائیلی قانون کے تحت اچانک "غیر حاضر" ہو گئے۔
میرے ہاتھ میں موجود اراضی کی رجسٹری کے اعمال نامہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح 28 جولائی 1957 کو، کسٹوڈین برائے غیر حاضری جائیداد نے میرے خاندان کا گھر اسرائیل کی ڈویلپمنٹ اتھارٹی کو فروخت کر دیا، تاکہ اس پر نئے یہودی کرایہ داروں کا قبضہ ہو سکے۔ وہی اراضی رجسٹری ڈیڈ جس میں میرے دادا کو اس پراپرٹی کے مالک کے طور پر درج کیا گیا تھا اب ایک اور فریق اسے بیچ رہا ہے۔
قانونی امتیاز
1970 میں، اسرائیلی کنیسٹ نے قانونی اور انتظامی معاملات کا قانون پاس کیا، جس کا مؤثر مطلب یہ تھا کہ جن یہودی مالکان کو 1948 میں مشرقی یروشلم میں اپنی جائیداد سے بھاگنا پڑا تھا، انہیں شہر کے اس وقت کے نئے مقبوضہ حصے میں "غیر حاضر" تصور نہیں کیا جائے گا۔ وہ اپنے گھروں کا دعویٰ کرنے کے لیے واپس جا سکتے ہیں۔ تاہم، اسی قانون نے مشرقی یروشلم کے رہائشیوں کے لیے اسی طرح کے فوائد نہیں دیے جو کبھی مغربی یروشلم میں جائیداد کے مالک تھے۔ وہ فلسطینی، میرے دادا کی طرح، ’’غیر حاضر‘‘ رہے۔
پھر بھی، میرے دادا نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنے گھر کا دعویٰ کرنا چاہتے ہیں۔ 28 مارچ 1972 کو، اسرائیلی اتھارٹی کے تحت "متحد" یروشلم کے رہائشی کے طور پر، اس نے غیر حاضر جائیداد کے متولی کو ایک خط لکھا۔ اس نے درخواست کی کہ اس کا گھر اسے واپس کر دیا جائے کیونکہ وہ اب یروشلم کا رہائشی ہے اور اب "غیر حاضر" نہیں ہے۔ اس نے اپنا خط ان پرزور الفاظ کے ساتھ ختم کیا: ’’یہ گھر میری ذاتی ملکیت ہے اور اس سے کسی کا کوئی تعلق نہیں ہے۔‘‘
تقریباً ایک ماہ بعد، یروشلم میں غیر حاضر جائیداد کے متولی نے میرے دادا کی درخواست کو مسترد کرنے کی وجہ غیر حاضری جائیداد کے قانون کا حوالہ دیتے ہوئے واپس لکھا۔
میرے ہاتھ میں دستاویزات کے ساتھ، اور جو کچھ میرے والد کو معلوم تھا، اس پر بھروسہ کرتے ہوئے، میں نے گھر کی صحیح جگہ کی نشاندہی کی اور 2021 کے موسم گرما میں اپنے والد کو ملنے کے لیے لے گیا۔ ہمیں یہ دیکھ کر کوئی حیرت نہیں ہوئی کہ یہ ابھی بھی موجود ہے، اور یہ کہ اس پر ایک یہودی اسرائیلی خاندان کا قبضہ تھا۔ عمارت میں اصل ایک منزلہ مکان کے اوپر دو اضافی منزلیں شامل کی گئی تھیں۔ میں نے محلے میں جہاں بھی دیکھا، میں نے اپنے فلسطینی وجود کے ثبوت دیکھے، اور مجھے اپنے مٹ جانے کا درد محسوس ہوا۔
1970 کے قانون نے یہودی گروہوں کو مشرقی یروشلم میں جائیداد کی ملکیت کا دعوی کرنے کے قابل بنایا، خاص طور پر شیخ جراح اور سلوان کے علاقوں میں۔ آج تک، اسرائیل کے ہاتھوں بے گھر ہونے والے فلسطینیوں کو مغربی یروشلم میں اس حق سے لطف اندوز نہیں کیا گیا ہے۔
جیسا کہ شیخ جراح میں فلسطینی، سلوان، اور مشرقی یروشلم کے دیگر محلوں کو یہودی آباد کاری کے حق میں بے دخلی کے احکامات کا سامنا ہے، میں ان سب کی سراسر ناانصافی کے بارے میں سوچنا نہیں روک سکتا۔
ان کا دعویٰ ہے کہ یروشلم ایک غیر منقسم شہر ہے، پھر بھی دو قوانین ہیں جو دو لوگوں پر انتہائی غیر مساوی طریقے سے حکومت کرتے ہیں۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ہمارے پاس حقوق ہیں، پھر بھی مجھے یقین ہے کہ وہ محض ہمارے وجود کو برداشت کرتے ہیں۔ ہمارے پاس ووٹ کا حق، رہائش کا حق، جائیداد کا حق – اور ہمارے آبائی گھر چوری ہونے کے ساتھ، ہماری تاریخ کا حق نہیں۔
اس مضمون میں بیان کردہ خیالات مصنف کے اپنے ہیں اور یہ ضروری نہیں کہ الجزیرہ کے ادارتی موقف کی عکاسی کریں۔
Source link